非遗认证上网办理
它既是民众口传的精神文化财富同时也可供全人类各族群体的成员分享，成为全人类的宝贵遗产。梁祝口头遗产在早已经构成了一个很大的传说文化圈，在这个圈中，梁祝口头遗产的分布状况是极其不平衡的，在大部分地区，包括许多少数民族地区，梁祝口头传承都带有借入或移入的性质。在那些地区，几乎没有把梁祝故事的基本母题直接落实到地方风物和文化遗址上进行本土化的传承历史过程。确定一批“非遗+扶贫”重点支持地区。支持利用当地已有的非遗保护利用设施、传统工艺传习所、闲置场所或企业厂房，设立非遗扶贫就业工坊，以具有市场潜力、带动就业强的传统工艺项目为依托，以培训为重点抓手，以扶贫带头人作为组织、培训、运营等相关工作的牵头人，形成一个或几个相对集中的生产培训和交流展示的空间。2009年粤剧被列入人类非物质文化遗产代表作名录，给人们重新认知粤剧文化带来契机。之后的12年间。粤、桂、港、澳的岭南粤剧界对粤剧保护发展做了深入拓展，形成一系列保护经验，为传统戏曲活态化生存提供了诸多启示。1889年，粤剧行会组织八和会馆在广州西关建立。如今，在许多都有八和会馆。

非遗价值特点
传统不能覆盖当代。（社会制约力、经济制约、量力而行）（二）美学原则我们保护的应该是民间文化遗产中有历史价值、科学（真）、人性（道德、善）和具有一定审美价值的作品。（三）原生态主体性原则任何文化遗产的产生都有其具体的自然、社会人文生态环境，离开环境就脱离了泥土，对原生地、原生态的尊重是核心原则！保护一项民间文化项目根本在保护其主体的人及其生态环境。宁德市寿宁县秦皇岛市北戴河邯郸市峰峰矿漳州市华安县庆幸和感叹的是我们守住了珠算的文化根脉；这样的场景又让人踌躇满志，憧憬和畅想于未来新的发展篇章。党在《关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》中号召：“勿忘昨天的苦难辉煌，无愧今天的使命担当，不负明天的伟大梦想。”我们要更加紧密地团结在以同志为核心的党周围。

深入挖掘和弘扬中华传统文化蕴含的核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神。第三部分从7个重点领域阐述传承发展的基本途径、主要措施、重点工作，部署了一系列重点任务。第四部分从组织领导、政策保障、法治环境、社会参与的角度提出了传承发展工程的实施方式和条件。《意见》阐明了党对于中华传统文化地位作用的认识。”1971年11月，本在学校玩耍的马盛德，突然被来自北京的老师看中，被民族学院艺术系招收，成为了光荣的工农兵学员，来到北京学习舞蹈。因为成绩优异，马盛德毕业后留校，为民族舞蹈教育家马跃当助教。1977年，18岁的马盛德思乡心切，申请调回到青海老家，分配到青海黄南藏族自治州歌舞团。
非物质文化遗产认证公示
昆曲艺术从一度落寞到重现辉煌。出于方便后续研究与普及工作，对昆曲入遗近20年文献成果进行了选录，总结20年间各类研究成果，范围为2001年至2020年间硕、博士，期刊、报纸发表的昆曲文章，昆曲出版物等几项内容，是对20年间所有昆曲主题传统文献的筛选整理。数据有：全国图书馆联合编目中心、新闻出出版物信息查询平台、知网、全国报刊索引、万方数据。因此大型立像多塑造成单手于体侧持物的形式。由此可见，在塑造神像时形式的选择还要因地制宜，根据实际情况进行。除上述庙岛、蓬莱阁等妈祖塑像外，山东地区的古代妈祖塑像大多已不存，目前山东地区妈祖庙所供奉的妈祖像和作为公共艺术的妈祖像都是改革开放以后新塑完成的。其制作途径一般有四种：一是由本地工匠设计制作。

非物质遗产意义盐城大丰县非遗传承人评审