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皆对口头传统认知不到位且评价允。口头传统常常与简单、粗鄙和啰唆为伍，表面上是重文字轻语言的倾向，深层看则是对精英文化的尊崇和对民间文化的鄙视，至于将其上升到学术学科范畴就更是遥远。口头传统与非遗的渊源可谓深厚，以至2003年以前，即《世界文化多样性宣言》和《保护非物质文化遗产公约》（以下简称《公约》）两项重要文书颁布之前。《吕氏春秋》《庄子》中均有古代之士模仿动物姿势习练气功的生动描述。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的44幅帛书《导引图》中也有不少模仿动物的姿势，如“龙登”“鹞背”“熊经”，有的图虽然注文残缺，但仍可看出模仿猴、猫、犬、鹤、燕以及虎豹扑食的形态。华佗继承了前人导引术，根据中医基础理论。还包括文化和文明的发展，终还是马克思所说的人的发展，即物质文明与精神文明齐头并进。同时我们也看到，非遗保护在不同地区发展中的作用也不尽相同，需要施策，区别对待。《意见》指出：“加强革命老区非物质文化遗产保护，鼓励传承人创作以红色文化为主题的作品。坚持以铸牢中华民族共同体意识为主线。

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荷兰民族音乐学家、Pan唱片创始人BernardKleikamp说：“我很喜欢周家班的音乐，他们是艺术大师……作为乐队，他们很紧凑，有时一个人要交替演奏两样以上的乐器。他们可以很形象的表现他们想要表达的东西。当他们演奏《雁落沙滩》时，我闭上眼睛，我看到的并不是六个人在演奏唢呐，而是大雁落在湖畔。凉山州盐源县江门市江海黄冈市麻城市河池市环江县人文荟萃，在几千年的历史发展进程中，形成了吴文化、金陵文化、淮扬文化、楚汉文化以及江南文化、运河文化等地域文化的独特气质和风格，孕育了绚丽多姿的非物质文化遗产。近年来，江苏以“科学保护、传承弘扬”为基本立足点，注重推进非遗保护的当代实践，推进传统与现实生活的整合融合，构建起基础厚实、梯次合理、规模适度、传承有序的非遗传承保护体系。

2018（2）：12-23.(28)即使后来通过了2003年公约，在UNESCO的框架下，遗产仍然是被分为“物质”和“非物质”的，这种二元对立依然存在。(32)(33)巴莫曲布嫫.何谓非物质文化遗产？[J].民间文化论坛，2020（1）：115，117.(35)确定性概念是“事务的概念”。盟市文化和旅游部门、自治区非遗保护机构，负责开展本地区、本单位管理自治区级传承人评估工作，在广泛征求意见的基础上形成评估结果和评估报告，于每年4月1日前报送自治区文化和旅游厅批准。自治区级传承人应当每年3月1日前向所属盟市文化和旅游部门或自治区非遗保护机构提交年度传习义务履行及传习补助经费使用情况报告。
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因歌词中把女性比喻为花朵而得名。它用汉语演唱，音乐上受羌、藏、汉、土以及各民族传统音乐的影响。由于音乐特点、歌词格律和流传地区的不同，花儿被分为“河湟花儿”“洮岷花儿”和“六盘山花儿”3个大类。人们除了平常在田间劳动、山野放牧和旅途中即兴漫唱之外，每年还要在特定的和地点，自发举行规模盛大的民歌竞唱活动――“花儿会”。掌握手工艺的人是要被保留、被争夺的，因为存在着刚性需求。反观现代，一旦缺少生活需求的支撑，稍遇变故，传统手工艺的发展即会迅速跌入低谷、陷入困境，并对从业者形成“挤出”。脱离了生活实际的传统手工艺行业，似乎变得可有可无。相比而言，其中被特指的传统手工艺，比如玉雕、刺绣、雕漆之类，其传承状况更是不及民间手工艺。

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