非遗名录的流程
也存在其独特性。这主要表现在传统意义上的文化空间和在当代语境中再生的文化空间。前者主要涉及《格萨尔》节庆及围绕《格萨尔》风物遗迹开展的信仰实践等，而后者则包括《格萨尔》传习空间和格萨尔文化展示空间等。果洛文化生态保护实验区注重传统和当下、物质和非物质、活态与动态，形成了具有地方特色的非遗文化空间保护模式。广州大学当代陶瓷艺术研究所副所长朴承权民族大学继续教育学院院长，副教授史学伟北京服装学院继续教育学院院长，副教授汤书昆科学技术大学人文学院原执行院长，科学技术大学手工纸研究所所长各省、自治区、直辖市文化厅（局），新疆生产建设兵团文化广播电视局:为落实《办公厅办公厅关于实施2017年度非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划的通知》（办非遗发〔2017〕1号）的有关规定。”汉语基本上将“遗产”表述为“公民死亡时的个人合法财产”，或“历史上下来的精神财富”。可见，无论是家族的物质财产或是人类的物质与精神财富，都与过去的、既往的、历史的、的、继承的概念和内涵有着密切关联，这是体现文化遗产历史属性的重要依据。联合国教科文组织在其1972年通过的里程碑式文件《保护世界文化和自然遗产公约》中对“文化遗产”的定义首先在于从历史、艺术、科学、审美、人种学或人类学角度上看。

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毛纳村不仅依靠茶叶这个特色产业致富，还投入1200多万元用于改善村内基础设施和旅游接待服务设施，通过茶旅融合的方式大力发展乡村旅游。毛脑村、村委会主任王有寿说，如今毛纳村美不胜收，吸引不少游客慕名来这里品茶、购茶，感受民族风情，当地村民获得了实实在在的收入。▲4月11日下午。创新表现方式。提高传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、杂技的实践频次和展演水平，深入实施戏曲振兴工程、曲艺传承发展计划，加大对剧本、曲本创作的扶持力度，增强表演艺术类非物质文化遗产的生命力。推动传统体育、游艺纳入全民健身活动。继续实施传统工艺振兴计划，加强各民族传统手工艺保护和传承。

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允准的神灵得到了广泛的供奉和传播；二是鼓励的是象征而不是形式。个层面，无论是古是现代，妈祖信仰在世界范围内的传播都与力量的鼓励有直接关系，只不过这种鼓励的方式和目的有所区别；第二个层面，在鼓励的象征意义一致的情况下，不同地域不同文化信众的信仰行为会存在差异。杭州市萧山衡阳市衡东县大理永平县延安市宝塔三是针对实践中出现的问题予以调整完善，以适应工作的新要求。比如健全各部门分工协作的机制；完善保护名录制度，修订评定标准，探索建立退出机制；完善代表性传承人和传承群体的认定制度；对集体传承、大众实践的项目，增加传承单位（集体），特别是增加民事权益保护的条款，明确相关群体和个人的相关权利。演出费都比以往有很大的提升，旺季7000-8000元，淡季3000-0元。这是大众和市场对于周家班子弟们所传承的菠林喇叭艺术的认可。应该说，对于菠林喇叭文化自信的树立，酬劳无疑是直接的经济因素。另据周家班传承人讲，在灵璧县当地，已经有事主点名周家班演奏传统曲目，这虽然不排除事主被菠林喇叭的名气所吸引。

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