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再到《一代儒将》《中华好人颂》《古今荣辱谈》《虞舜大传》等中长篇新书，以及以全国道德模范为原型说演的《生死接力》《大孝惟忠》等短篇故事，评书表演艺术家刘兰芳以其精湛的技艺与经典的作品成为评书发展进程中的代表性人物之一。今年是刘兰芳从事曲艺工作60周年，也是其代表作《岳飞传》首演播出40周年。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。”揭示非物质文化遗产同人类其他物质文化、精神文化、制度文化一样，是基于人基本的生产生活和生存发展需要进行实践创造得来的产物；揭示实践出于需要、创造出于需求，需要需求是实践和创造的本源与内生动力，没有需要需求就没有实践与创造；揭示满足人类需要需求、实现人类生存发展的根本方法在于实践与创造。有效地促进了文旅消费。平台自推出以来，在“五一”假间，近万人通过该平台选购商品，交易额达1229万元，社会反响良好，也增添了办好“非遗购物节o浙江消费季”的信心。6月13日，根据文化和旅游部非遗司的统一部署，省文化和旅游厅广泛组织发动非遗类中华、项目保护单位、传承人和相关企业参与非遗购物节活动。

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当时定下了结婚的日子，却发生了唐山大地震，曾祖父让他们先去唐山慰问演出，回来再挑日子办婚礼。等他们演出归来，曾祖父却病危，终故去，没能参加他们的婚礼。“戏比天大。”爷爷常这么说。在爷爷心里观众是重要的，一定不能拒绝观众。我从10岁才开始学戏，可以说是“先结婚后恋爱”，先送进戏校。他们在固定的演唱史诗，按月领取薪资(13)。史诗艺人改变了从传统牧业文明中发展而来的流浪迁徙的生活方式，逐渐定居在城镇的固定场所中，说唱环境也随之变得固定，这进一步促进了《格萨尔》史诗艺人的职业化发展。《格萨尔》演唱厅的出现拓展了史诗传承发展的文化空间，为史诗传统适应新的时代语境提供了参考路径。贺州市昭平县承德市双滦荆门市沙洋县成都市新都更好地培养建设非物质文化遗产传承人队伍，更好地创新优化非物质文化遗产的传承保护体系与路径，更加适度科学地实现非物质文化遗产的共享、开发与利用。“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”人具有特定的社会属性。社会属性揭示人是社会化的动物，处于密切的社会关系中。

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帮助深度贫困地区建档立卡贫困人口参与学习传统工艺，激发内生动力，有效促进就业，持续增加收入，助力扶贫。支持设立一批非遗扶贫就业工坊，带动贫困劳动力稳定就业，非遗扶贫就业工坊参与就业人员中建档立卡贫困人口占比达到30%以上；总结提炼一批可复制、可推广、可持续的非遗扶贫就业工坊工作经验与模式。江苏纺织、印染和刺绣三种技艺经过千百年的孕育和发展，已形成了鲜明的民族和地域特色。经线纬线的巧妙交织，染色印花的精妙装点，以针代笔的精美绣画，匠心打造一件件绚丽多彩、美若云霞的艺术珍品。这其中，南京云锦因其用料考究，织工精细，图案色彩典雅富丽，美如天上云霞而得名。2009年，南京云锦织造技艺成功入选《人类非物质文化遗产代表作名录》。清末至民国初期是河湟地区近代多民族文化圈的形成时期，这一时期，河湟各民族集团之间的政治、经济和文化拮抗逐渐趋于稳态，一幅分布有致的文化地图初步形成。在这种文化环境中，临夏地区繁荣的商业贸易进一步成为民族手工艺兴盛的基础，这些因素共同使临夏地区的建筑装饰行业发展完善，形成了其传统的民族格局。

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