非遗认证管理
（四）完善调查记录体系。开展全国非物质文化遗产资源调查，完善档案制度，加强档案数字化建设，妥善保存相关实物、资料。实施非物质文化遗产记录工程，运用现代科技手段，提高专业记录水平，广泛发动社会记录，对非物质文化遗产代表性项目和代表性传承人进行系统记录。加强对全国非物质文化遗产资源的整合共享。谈及茶亦或茶文化则鲜有人知。究其茶文化与新疆的渊源，那不得不提的就是丝绸之路的交流，丝绸、瓷器和茶是自古以来的几类重要的出口商品，且丝绸之路沿线各城邦不可能不受其影响，与其说来往丝绸之路的商人运送的是商品，不如说他们传播的是文化，而与茶叶商品应运而生的茶文化就自然而然的传播开来。

我姨母的女儿和两姨哥一直在沈阳演出，后来回到了辽阳，我常去听书。我姨母告诉我，你是这个料。等到1957年，家里太困难了，我就学《王二姐思夫》《封神演义》，自己写一段，说一段，在家里说唱。后来辽阳来了一位说书先生，是女大鼓书，叫杨丽环（音），清字门儿的，有人介绍我拜杨丽环为师，杨丽环一看我就很喜欢。加强重大风险识别和防范，统筹改革发展稳定，坚持先立后破、不立不破。强调，要把海南更好发展起来，贯彻新发展理念、推动高质量发展是根本出路。要聚焦发展旅游业、现代服务业、高新技术产业、热带特色农业，加快构建现代产业体系。要加快科技体制机制改革，加大科技创新和成果转化力度。要突出陆海统筹、山海联动、资源融通。喀什疏勒县赤峰市巴林左旗鄂尔多斯市东胜郴州市宜章县而是融合了多民族甚至多文化而形成的文化样式。例如我们的宗教文化离不开印度的佛教文化，我们的政治文明离不开来自西方的马克思主义。我们的传统文化根系是我们自己的，也是属于全世界的。（三）“活化石”历史价值与极丰富的人文资源价值通过艺术文化的方式听到看到人类遥远的真实，感受到久远的美。

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理论工完全可以在这个富矿中挖掘出有价值、有意义的理论宝藏。另外，名家评传和工具书用口述史、编年史的方式记录、研究当代昆曲的发展状态，实则是突破以往以考据学作为研究昆曲历史的主要方法，综合运用了田野考察、口述史学研究方法对当代昆曲予以观照，因而一定程度上具有更新戏剧史观和方法论的意义。例如，徐素娟对甘肃花儿和莲花山花儿会的研究(37)，揭示了从封山禁歌到“非遗”的全过程，其中推动变迁的力量之一，则有“康乐县莲花山花儿艺术家协会”这样的民间组织及其活动。于兰艳以德江傩堂戏为例，基于田野调查，讨论了非物质文化遗产传承过程中的文化变迁(38)。她指出，与傩堂戏存在于乡民生活中的“原生态”相并行。
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以非物质文化遗产代表性项目名录为基础，对具备一定传承基础和生产规模、有发展前景、有助于带动就业的传统工艺项目，建立传统工艺振兴目录。实施动态管理，鼓励地方参照建立本级的传统工艺振兴目录。对列入振兴目录的项目，予以重点支持。（二）扩大非物质文化遗产传承人队伍。鼓励技艺精湛、符合条件的中青年传承人申报并进入各级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人队伍。枫香村及周边的四个村合并成为文坡村之后，粟田梅又被推选为文坡村。上任后，她带领村民主要做了三件事：一是继续传承和发展侗锦织造技艺，二是开展美丽乡村建设，三是推进脱贫攻坚。2017年文坡村作为全县“村企合一”的试点，组建了通道锦绣文坡旅游发展有限公司，村支书粟田梅兼任董事长。1．重要意义。中华文化源远流长、灿烂辉煌。在5000多年文明发展中孕育的中华传统文化，积淀着中华民族深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是特色植根的文化沃土，是当代发展的突出优势，对延续和发展中华文明、促进人类文明进步。

 

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