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其中贾文龙荣获第11届艺术节“文华”表演奖名。李树建、王红丽先后荣获由、部、文联组织评选的“全国中青年德艺双馨文艺工”荣誉称号；李树建、王红丽、贾文龙先后荣获由中组部、、部组织评选的文化名家暨“四个一批”人才称号；李树建还连续两次当选剧协副主席。从11世纪至今，《格萨尔》史诗故事作为集体记忆代代传承，“在每个部落成员口中都有一部《格萨尔》”，直至今日仍然延续着由《格萨尔》衍生出的节庆，以及众多被赋予了象征史诗意义和承载了信仰实践的神山。《格萨尔》节庆是史诗文化得以活态传承的重要载体，是史诗传统生存的重要文化空间。这一文化空间主要是由节庆周期、仪式、构成。广州大学当代陶瓷艺术研究所副所长朴承权民族大学继续教育学院院长，副教授史学伟北京服装学院继续教育学院院长，副教授汤书昆科学技术大学人文学院原执行院长，科学技术大学手工纸研究所所长各省、自治区、直辖市文化厅（局），新疆生产建设兵团文化广播电视局:为落实《办公厅办公厅关于实施2017年度非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划的通知》（办非遗发〔2017〕1号）的有关规定。不同的遗产形态，包括自然属性与社会属性所表现和呈现的形态，成为的一种重要视角。非物质文化遗产的在不同的机构中也形成了不同的机构形制。比如，在世界知识产权组织（WIPO）系统内发展出了非常具体的形制：如民间故事，民间诗歌和谜语，符号（signs）、言辞（words）、象征（symbols）和指示（indications）；如民间舞蹈、表演（plays）和艺术形式（artisticforms）或仪式。

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靠灯光透射映到白色布幕上，随着乐器伴奏与唱腔配合，便成为“一口叙还千古事，双手对舞百万兵”的艺术形象。皮影戏其实起源于一段帝王的爱情故事。《汉书》中记载：相传汉武帝爱妃李夫人染疾突然故去，汉武帝悲痛不已。大臣李少翁一日出门，在路边看到一孩童手拿布偶玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一动。近十几年来，杨凤一在传承、发扬昆曲的路上越走越远，为推动昆曲“活”在当代作出了贡献。如今，昆曲“放下架子”走市场，取得了丰硕的成果。下基层，进社区、进学校、进工厂、进农村……只要有人看，就有人演，慢慢地，昆曲的受众越来越多，渐渐有了市场，越来越多年轻人投身昆曲艺术。杨凤一介绍，昆曲的音乐属于曲牌体。非物质文化遗产代办能包通过吗 夏天不许穿裤头，趿拉鞋也不行，必须利利索索上班，学习延安座谈会的讲话，改造老艺人，我觉得那阵对我来说影响不小。孙惠文是我曲艺团的师父，赵玉峰是我的师爷，师爷那时已经70多岁了，他是西河大鼓东派创始人，平常教西河，不教东北，我只能旁听。他教《三侠五义》，我就记书道子，记词。有时他会说你手势不对。

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该中心长期开设北京大学本科生通选课程《经典昆曲欣赏》，邀请全国的昆曲学者及艺术家授课，促进了昆曲在北大的传承与推广。从高校为依托的综合性昆曲传承和研究机构为昆曲理论研究培养了后续力量。从以上昆曲研究成果来看，近20年来，关于昆曲研究出现了一些新的成就，主要基于人们对昆曲有了更为深入的认识和明确的定位。打锣的，牵马的、扛雁牌的、夹拜匣（内放请柬）的，簇拥着花轿，前呼后拥，浩浩蔼蔼来到女家。新郎和压头面被迎进客屋，端上十碗菜肴款待，开始动筷前，由引亲拿两个馍，掏出馍瓤，夹一些肉莱，两个馍合到一块用红布包上，红绳绑住，要亲人拿回，准备新婚夫妇入洞房后吃。新郎饭后由引亲人陪伴到女方祖先灵牌前进香引亲人先给新郎披红、插花（帽插金花）。并采取命名、授予称号、表彰奖励、资助扶持等方式，鼓励传承单位和个人依法开展传承活动”“鼓励、支持各类昆曲演出团体和曲社的组建。鼓励、支持单位和个人依法开展昆曲研究、交流、演出等活动”“鼓励社会资金参与昆曲保护”“中小学校应当因地制宜地开展昆曲知识的宣传、教育活动。艺术院校和其他有条件的高等院校应当开展昆曲的研究、教学活动。提供优质旅游服务。列入爱国主义教育基地的游览参观点门票按规定实行全免，公益性博物馆、科技馆等按有关规定落实门票减免政策，其它场馆门票价格在规定的优惠政策基础上，原则上要低于社会旅游团队价格，同时提供优质服务，对建档立卡贫困学生参加研学活动的费用予以免除。银保监部门会同门推动将研学旅行纳入校方责任险范围。在距今3800—3550年的河南偃师二里头文化遗址中，出现了大型木构架夯土建筑。《诗经》里有诗句形容屋顶出檐深远，如飞鸟张翅，这么长的屋檐主要就是为了保护夯土墙不受雨水冲刷。春秋时期，宫殿等重要建筑的屋面已经开始覆瓦。西汉时期，以“抬梁式”和“穿斗式”为代表的两种主要形式的木结构体系已经形成。

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