非物质文化遗产认证成功案例
总称为《蔡氏五弄》，这些琴曲在当时就广为流传。不仅嵇康在《琴赋》中列有他的曲目，一直到唐代都享有盛名，成为琴家常弹的曲子。像王维、李白、白居易、李贺等诗人，都写有听弹蔡氏作品的诗作。现存的《山中思友人》、《秋月照茅亭》等曲，据明初朱权《神奇秘谱》记载，也是他的作品。他创作并演奏的这些琴曲在古琴史上有着深远的影响。从色白汤浓、弹性十足的淮安钦工肉圆，到栩栩如生的射阳草编，从号称“瓷器上的刺绣”、体裁包罗万象的大丰瓷刻，到、造型精徐州香包，以及东道主宿迁各级各类40多个非遗项目“集体总动员”，都让前来参观的居民游客兴味十足、流连忘返，充分体现了非遗保护成果让群众共享的无限魅力。江苏文化底蕴深厚。是以非遗合作推动构建人类的成功实践。“送王船”的成功申遗，也有助于其得到更好的保护与传承发展。12月17日晚，联合国教科文组织保护非物质文化遗产间委员会第15届常会审议通过，将、马来西亚联合申报的“送王船----有关人与海洋可持续的仪式及相关实践”项目（以下简称送王船项目）列合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。是历代潮阳妇女们的集体守正创新的成果。（：罗雨林，系广州市人民文史研究馆馆员、文博专业研究员）祭扫烈士陵园，缅怀英烈，已成为当代清明节的习俗。山西很多地方还保留着清明节制作花馍的习俗，子推燕是具代表性的样式。清明节前后，南方大部分地区的油菜花盛开，一派人与自然和谐共处的景象。

非遗保护当地机构
恢复和发展或退化的工艺和元素。促进就业增收。发挥传统工艺覆盖面广、兼顾农工、适合家庭生产的优势，扩大就业创业，促进扶贫，增加城乡居民收入。坚持绿色发展。增强生态保护意识，合理利用天然材料，反对的天然原材料资源，禁止使用获取的动植物资源。（一）建立传统工艺振兴目录。“通过非遗保护工作的逐步开展，我们愈发觉得林芝宝贵的民族文化是我们应该向子孙后代和游客介绍的好的东西，因此2006年我们建立了藏东南文化遗产博物馆，然而这只是一种静态的展示。”西藏林芝市副局长次仁央宗说，今年林芝又启动了“集美自然”林芝生态旅游季的规划，希望通过生态旅游将家乡优美绮丽的自然风光、丰富多彩的非遗和热情淳朴的民风展示给更多的人。2010年至2011年，“北京大学昆曲传承计划”曾以工作坊的形式发起校园版《牡丹亭》的排演计划，于2011年4月在北京大学百周年纪念讲堂多功能厅上演，同年5月参加组织的“全国昆曲中青年演员展演周”演出，获得好评。2013年6月，北京大学昆曲传承与研究中心建立，是致力于北京大学的昆曲教育、推动昆曲在高校的传承、发展与学术研究的校级科研机构。其形式和内涵在两个以上地区均保持完整，并被列入同级非物质文化遗产代表性项目名录的，可以同时列入级非物质文化遗产代表性项目名录。第十八条公民、法人和其他组织认为某项非物质文化遗产体现传统文化，具有历史、文学、艺术、科学价值的，可以向县级以上人民文化主管部门提出列入非物质文化遗产代表性项目名录的申请或者建议。

县级非遗传承人受理种类
主要有阴刻、阳刻、阴阳结合三种表现手法。用于刺绣底样的剪纸，常用剪刺结合的手法。刺是以针尖在花纹的细部刺出小型圆点，在一些部位留出“暗刀”，可以作为刺绣时套针换线的依据。折叠剪纸、剪影、撕纸等都是单色剪纸的表现形式。-1-折叠剪纸折叠剪纸是民间常见的一种制作表现方法。所谓折叠剪纸即经过不同方式折叠剪制而成的剪纸。首先，迈森瓷器仅授予了两位“绘剑师”（swordsmen）资格来绘制这个标志，并且这两位都经过了严格的训练。其次，每一件由迈森瓷器厂手工生产的瓷器上“交叉双剑”的标志都由这两位“绘剑师”亲手绘制。因此，带有这个标志的产品也意味着迈森瓷器从1722年以来一直坚持的高水准和监管的严格。读者能够一下子进入作品的情境之中。也因为从事绘画创作，我尤其偏爱艺术性强的，即结构讲究、文字精当准确、有画面感和审美品位的。把当作艺术品来写，是我一向的追求。有人认为长篇要写得“松”，不能太在乎语言。实际上语言好不好，并非刻意为之，更多的是一种修养与天性。面对来自影视和网络文学的冲击。以上足见，文化空间与规制性场所是相互伴生的，承袭传统择定的场所不仅有空间承载作用，更重要的是具备象征意义，赋予文化空间特殊的文化意涵。文化空间项下的实践活动源于集体的心态、语言和行为模式，在传承和扩布过程中，是经过集体不断加工、充实和完善的，单纯的个人行为不构成文化空间中的实践活动。汇集粤剧既有的艺术遗产，修复还原粤剧的舞台呈现，在当代技术手段的辅助下完成记录。在这个过程中，老一代艺术家通过传、帮、带形式传授宝贵的艺术经验，实现了活态传承和专业传承。近年来，南派武戏成为众多广东青年粤剧工的创作热点，即是这种活态传承的结果。三是生态化保护经验。在数百年的发展进程中。

 

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