中牟非遗服务加快非物质文化遗产服务网上办理
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      作品《乐舞中华》获得工艺美术高奖2014世界工艺文化节金奖,《吉祥中华》获得第十届(莆田)海峡工艺品博览会金奖和2015工艺美术“百花奖”金奖,《国韵》获得民间高荣誉奖特别奖。连续两年获得年度钧瓷具影响力作品和河南陶瓷艺术大展金奖。经过近半年的努力。口承文学是活形态的文学,它离不开歌手、听众,离不开民族语言与传统文化,并与民族的生产与生活方式、民俗与审美理想有着密不可分的。口承文学生存与发展在民族的生态环境之中,民族文化生态的消逝是史诗等传统的传承和流传面临的巨大困境之一。它属于隐性的困境,大众难以关注到它已繁衍至传承的每一个环节中。生老病死,长江后浪推前浪,一代总比一代强,所以永远是“唐宗宋祖”是不可能的。这点弄清楚了就可以理解“现在的泥咕咕、泥泥狗、剪纸、年画都完了没有看头”的结论是有一定道理的,但是别忘了再过三十年后往回看,现在这三十年又不行了,不如前一个三十年。因此我们决不能断然的肯定前者否认后者,否定后者就肯定前者。北方昆曲剧院人才培养等问题进行了热烈探讨。及地方也积极支持昆曲院团、昆曲研究机构的活动,形成、演艺人员、学者三方力量为昆曲传承与发展共同合作的格局。如2005年4月8日至11日,为纪念昆曲表演艺术家王传淞诞辰100周年和昆曲《十五贯》晋京献演50周年,艺术司和浙江省文化厅在杭州举办了“全国昆曲名丑名剧展演活动”。才能让其薪火相传,有生活的传统、有传统的生活才是存续的理想状态。刘魁立先生曾用“活鱼要在水中看”类比民间文学类非物质文化遗产保护,“活鱼”是指动态变化的非物质文化遗产,“水”是指其生存发展的客观环境,这对文化空间保护同样适用。需要补充的是,这个“水”必须是“活水”,因为我们日常生活是发展变化的。
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