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既与其艺术价值、人文价值的同步获得，又是其终目标。通过上文对菠林喇叭部分艺术价值和人文价值的揭示，我们可以清楚地看到，这一乐种具有的“家底”足以撑起周家班传承人的文化自信。而仔细分析其历史变迁，可以看出周家班的传承人对自己的“手艺”也是有信心的，周家班在当地传承百余年，已有了第七代传承人便是证据之一。加强各民族传统手工艺保护传承；统筹好抢救性保护和预防性保护、本体保护和周边保护、单点保护和集群保护，加强世界文化遗产保护管理监测，维护历史文化遗产的、完整性、延续性，牢牢守住安全底线。要对博大精深的历史文化、对前人留下的宝贵财富心存敬畏，正确处理历史与当代、保护与利用、传统与创新、资源与环境的关系。给民间文学三套集成的出版以经费的保障，这几项工作同时发力，使集成的编纂才重回正轨。我是1994年10月起到巍峙同志身边工作的，有幸经历了许多巍峙同志为民间文学三套集成编纂出版奔走的故事，现择其一二，与大家分享。1996年12月，他当选第六届文联主席的时候，正是民间文学三套集成遭遇困难多的时期。旅游产业转型升级步伐蹄疾步稳，文旅融合发展效应不断显现，公共文化服务体系建设硕果累累。在发展新海南的时代背景下，三亚正乘着东风“扬帆起航”，挥墨书写出“旅游+”时代的魅力新篇章。“三亚苦练内功，积极补齐发展短板，引进优质旅游项目，对标标准打造旅游精品，‘旅游+体育’‘旅游+文化’等连锁效应不断显现。

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还不断开拓现实题材，使她在继承与创新评书艺术间游刃有余。”曲艺家协会副主席、艺术研究院曲艺研究所所长吴文科说。除了在评书表演方面的突出成就，刘兰芳对东北大鼓的贡献也令人刮目相看，除了创演《姑嫂救亲人》《刑场上的婚礼》《千里送婴儿》等作品，刘兰芳还先后指导社科项目《东北大鼓艺术流变研究》及省级社科项目《霍树棠与奉派东北大鼓艺术》。从原料上来看，它的胎体是用白色的粘土制成，在窑内经过1000－1100℃的素烧，将焙烧过的素胎经过冷却，再施以配制好的各种釉料入窑釉烧，其烧成温度约800℃。在釉色上，利用各种氧化金属为呈色剂，经煅烧后呈现出各种色彩。釉烧出来以后，有的人物需要再开脸，所谓的开脸就是人物的头部仿古产品是不上釉的。它使人类有了更多的选择，得以提高自己的能力和形成价值观，并因此成为各社区、各民族和各国可持续发展的一股主要推动力，（四）忆及在民主、宽容、社会公正以及各民族和各文化间相互尊重的环境中繁荣发展起来的文化多样性对于地方、和层面的和平与安全是不可或缺的，（五）颂扬文化多样性对充分实现《世界宣言》和其他公认的文书主张的和基本自由所具有的重要意义。儿童、体育、杂技、歌舞等也成为剪纸常见的题材。剪纸艺术自诞生以来，在历史上就没有中断过。它充实于各种民俗活动中，是民间历史文化内涵为丰富的艺术形态之一。作品单色剪纸单色剪纸是剪纸中基本的形式，由红色、绿色、褐色、黑色、金色等各种颜色剪成，主要用于窗花装饰和刺绣的底样。日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”夏至这天，太阳直射地面的到达一年的北端，几乎直射北回归线（北纬23°26'），北半球的白昼达到长，且越往北昼越长。如海南的海口市这天的日长约13小时多一点，杭州市为14小时，北京约15小时，而黑龙江的漠河则可达17小时以上。

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2014年，她和张冰一起创立了手工艺旅行项目“远近”。这是一个为设计师与手工艺发烧友提供走进村庄体验风土民情，走近蜡染娘、老银匠等手艺人，体验他们的手作时光、农耕劳作等全部乡野生活的旅游项目。在交流与碰撞之中，设计师与传承人都获得了新的灵感与收获。其实，“远近”只是近年来非遗与旅游“牵手”的众多实践之中比较小众的一个。基本上都是贫困地区，大多数民族医生连行医资格都没有。我们面对的是一帮十足的“穷哥儿们”。而民族医药企业刚刚起步，经营十分困难，支持力度有限。更重要的是，我是一个汉族干部，研究过民族医药的一些共性问题，但并不是某一民族医面的。由我担任会长，无非是工作岗位的转换。所以，从总体上说。凝聚着千百年来劳动人民的思想智慧、实践和传统工艺，也将步入春天。河南省文化厅非遗处处长刘春晓介绍，传统工艺是非物质文化遗产的重要组成部分，是中华传统文化的活态实践，覆盖面广，涵盖人民大众的衣、食、住、行等方方面面。我省河南传统工艺历史悠久、种类繁多、特色鲜明，散发着质朴的原始风貌和中原乡土气息。非遗大部分散落在偏远地区、少数民族地区和广大的乡村，其具有鲜明的地域性、家族性、个体性和封闭性等特征。在“”战略背景下，2016年沿线地区非遗展演交流活动频繁。对非遗的宣传推介是人们了解非遗的重要途径。传统技艺类非遗，其制作、展示受场地制约，在很多时候不能展现出其魅力所在。

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